穿汉服的年轻人 十年前，2007年农历七月初七，鸿胪寺少卿的一位学妹带他参与了一次北京的七夕汉服活动。那次活动中，鸿胪寺少卿第一次看到与自己差不多的同龄人们穿着传统服饰，穿针乞巧，弹琴下棋，吟诗作对……他被现场的古典气氛深深地吸引住了，后来才知道那种传统服...
十年前，2007年农历七月初七，鸿胪寺少卿的一位学妹带他参与了一次北京的七夕汉服活动。那次活动中，鸿胪寺少卿第一次看到与自己差不多的同龄人们穿着传统服饰，穿针乞巧，弹琴下棋，吟诗作对……他被现场的古典气氛深深地吸引住了，后来才知道那种传统服...
汉服体系的构建与发展 今天很高兴跟大家分享一下关于汉服体系构建与发展的问题，从这四方面谈论现代汉服体系（一）汉服体系的形与魂（二）汉服体系化的几方面工作（三）汉服体系发展的人性根基（四）汉服发展的时间性问题。
何意百炼刚 化为绕指柔 ——致力于汉服与铠甲复原的年轻人们 他，一个90后，却已是汉服界赫赫有名的专家；他，一身短打，仿佛是武侠小说中走出来的逍遥剑客。他们，一个从高中时初涉汉服制作，到如今致力于中国古代服装文化的研究；一个放弃稳定的工作，如今专注于中国甲胄研究。
他，一个90后，却已是汉服界赫赫有名的专家；他，一身短打，仿佛是武侠小说中走出来的逍遥剑客。他们，一个从高中时初涉汉服制作，到如今致力于中国古代服装文化的研究；一个放弃稳定的工作，如今专注于中国甲胄研究。
华夏复兴，衣冠先行——发扬传统文化不能忘了衣冠 “岂曰无衣？与子同袍。”是《诗经·秦风·无衣》中的经典诗句，原本是表现秦军战士出征前高昂的士气。其中的“同袍”一词本指战友，如今被汉服爱好者们借用，成为了他们彼此间的称呼，以表达在汉服复兴中大家志同道合，互相勉励。
“岂曰无衣？与子同袍。”是《诗经·秦风·无衣》中的经典诗句，原本是表现秦军战士出征前高昂的士气。其中的“同袍”一词本指战友，如今被汉服爱好者们借用，成为了他们彼此间的称呼，以表达在汉服复兴中大家志同道合，互相勉励。
