汉服搭配头饰之男子头饰

摘要：汉服搭配头饰之男子头饰

一字巾

一字巾又名太极巾，其形为一带，端头有木扣或玉扣，扣子一般刻有太极八封图形，所以叫一字巾或太极巾。也有学者认为叫幅巾的。据说是山居道士缠发之法，以丝织幅带裹发，以防山野树枝缠住。其实这种幅巾，应该叫网巾，是一种先从道士发明，后由明太祖推广至全国的帽子。明代郎瑛《七修类稿》：“太祖一日微行，至神乐观，有道士于灯下结网巾。问曰：‘此物何也’对曰：‘网巾，用以裹头，则万发俱齐。’明日有旨，召道士命为道官，取巾十三顶颁于天下，使人无贵贱皆裹之也。”道教把道教徒戴的帽子称为“巾”，巾有九种。分别为：混元巾、庄子巾、纯阳巾、九梁巾、浩然巾、逍遥巾、三教巾、一字巾等。

逍遥巾

逍遥巾，古代的一种头巾名。也称荷叶巾。宋代庶人的一种巾子，开始叫花顶头巾，后士人甚至女性皆戴，并有两脚垂于后背，称为逍遥巾。宋代米芾《画史》中有对此巾的记载曰：“士子国初皆顶鹿皮冠弁，其遗制也，更没头巾……，乃去皮冠，梳发角加后，以入幞头巾子。中篦约发，乃出客去。覆如是，其后方有丝绢，作掠子，掠起发，顶帽出入……，又其后方见用紫罗为无顶头巾，谓之额子，犹不敢习庶人头巾。其后举人始以紫纱罗为长顶头巾，垂至背，以别庶人黔首，今则士人皆戴庶人花顶头巾，稍作幅巾，逍遥巾。”

庄子巾

庄子巾，亦称冲和巾，南华巾。传说是南华真人庄子所制。该巾下面为方形，上部为三角形，状如屋顶。

庄子巾亦称冲和巾，帽前正面镶有白玉，便以正帽，象征品性端正。佩戴此巾，颇象南华真人一样无拘无束，自有出尘之表。

注：道巾，为明前庶人，文士常常所戴，清后为道士专用，道士的软帽。老年道士多戴庄子巾，属道巾的一种。

纶巾

纶巾在“纶巾”中“纶”读(guan),古时头巾名。幅巾的一种，以丝带编成，一般为青色。相传为三国时诸葛亮所创，又称“诸葛巾”。后被视作儒将的装束。《晋书.谢安传》：“【谢】万著白纶巾，鹤氅裘，履版而前。”宋陈与义《晚晴野望》诗云：“洞庭微雨后，凉气入纶巾。”明王圻《三才图会.衣服.诸葛巾》：“诸葛巾，此名纶巾，诸葛武侯尝服纶巾，执羽扇，指挥军事，正此巾也。因其人而名之。”

巾帻

巾帻是指我国古代汉族士大夫戴在头上的帽。冠类，汉以来，盛行以幅巾裹发，称巾帻。隋大业二年制定舆服，武官平巾帻、袴褶。唐昭宗时，十六宅诸王以华侈相尚，巾帻各自为制度（参阅《隋书·炀帝纪》上、《新唐书·五行志》一）。

儒巾

儒巾也称方巾，是中国古代读书人所戴的一种头巾。明代通称方巾，为生员的服饰。儒巾图册宋林景熙《霁山集·元日得家书喜》诗：“爆竹声残事事新，独怜临镜尚儒巾。”古代巾帽大多以黑绉纱为表，漆藤丝或麻布为里。明王圻《三才图会》：“儒巾，古者士衣逢掖之衣，冠章甫之冠，此今之士冠也，凡举人未第者皆服之。

东坡巾

东坡巾，又名乌角巾，相传为宋苏东坡所戴，故名东坡巾。东坡巾制有四墙，墙外有重墙，比内墙稍窄小。前后左右各以角相向，戴之则有角，介在两眉间。

东坡巾的特点

1、内胆为桶

2、外檐比内桶短

3、桶为高桶

东坡巾 图册明杨基《眉庵集·赠许白云》诗：“麻衣纸扇趿两展，头戴一幅东坡巾。”《东坡居士集》有“父老争看乌角巾”句，因而有东坡巾之名。苏州市博物馆藏明代李士达所作的《西园雅集图》中的苏东坡，即戴东坡巾。

《古今图书集成·礼仪典》引 明 王圻 《三才图会》：“东坡巾有四墙，墙外有重墙，比内墙少杀，前后左右各以角相向，著之则有角介在两眉间，以 老坡 所服，故名。”

远游冠

远游冠，制如通天冠，有展筒横于前而无山述。诸王所戴，有五时服备为常用，即春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。西汉时为四时服，春青、夏赤、秋黄、冬皂。远游冠 -史料记载古人头戴远游冠图册《后汉书·舆服志下》：“远游冠，制如通天，有展筩横之於前，无山述，诸王所服也。”

《三国志·魏志·武帝纪》：“三月，天子使魏公位在诸侯王上，改授金玺、赤绂，远游冠。”

《晋书·舆服志》：“远游冠， 傅玄云秦冠也。似通天而前无山述，有展筩横於冠前。皇太子及王者后、帝之兄弟、帝之子封郡王者服之。诸王加官者自服其官之冠服，惟太子及王者后常冠焉。太子则以翠羽为緌，缀以白珠，其馀但青丝而已。”

《新五代史·刘鋹传》：“ 鋹于内殿设帐幄，陈宝贝， 胡子冠远游冠，衣紫霞裾，坐帐中宣祸福，呼鋹为太子皇帝，国事皆决於胡子 。”亦省称“ 远游 ”。

三国魏曹植《求通亲亲表》：“若得辞远游，戴武弁，解朱组，佩青绂……乃臣丹情之至愿，不离於梦想者也。”

幅巾

幅巾，幅巾是指我国古代男子束发用的巾，是一种表示儒雅的装束。古代男子以全幅细绢裹头的头巾。后裁出脚即称幞头。幅巾在宋明时期亦是流行的头巾之一，士大夫常喜戴之。

幅巾是指用一块帛巾束首，一种表示儒雅的装束。就是古代男子束发的巾。因多裁取一幅长度和门幅各三尺的丝帛做成，故名。东汉后期王公名士多以戴幅巾为风雅。此风延续至魏晋，演为曹操所戴的“帢帽”。魏晋玄学盛行，当时名士视戴冠累赘，以戴巾为尚，从“竹林七贤”的装束上便可看见此风之盛。对后来唐宋首服的影响很大。

明代幅巾多为学者所带，总体形制一样个别细节也是有所差异的。一般来说穿深衣的时候带幅巾，在明代有幅巾深衣一词。韩国幅巾主要是受到明代幅巾的影响而形成的，韩国幅巾儿童还有学子们戴的比较多，一般士大夫戴的比较少。

进贤冠

进贤冠，简称“进贤”。进贤冠是古时朝见皇帝的一种礼帽。原为儒者所戴，唐时百官皆戴用。 文吏、儒士所带的一种礼冠。由缁布冠演变而来。因文吏、儒士有向上引荐能人贤士之责，故名。以铁丝、细纱为之。冠上缀梁，以别等差。常见者有一梁、二梁及三梁数种。以三梁为贵。其冠前高后低，前柱倾斜，后柱垂直，戴时加于帻上。两汉时期较为常见。

进贤冠也叫梁冠。进贤冠也是中华服饰艺术史上重要的冠式，在汉代已颇流行，上自公侯、下至小吏都戴进贤冠，魏晋南北朝继之，在唐宋法服中仍保有重要地位，但其形式也在变化之中，到明朝演变为梁冠。古代礼制讲进贤冠，常说它前高7寸，后高3寸，长8寸。这里的长是指帽梁的长，与前高7寸，后高3寸的帽缘相接，就成为前高后低的斜势，形成前方突出一个锐角的斜俎形，称为“展筒”。展筒的两侧和中间是透空的。在西汉，这种冠帽只罩套在头顶的发髻上，用帽頍系于颌下以固定之，戴上之后并不牢固。东汉时期在冠帽下面加平上帻，等于在冠下加了帽座。帻在古时本是劳动人民用来扎裹头发不使散乱所用，两端有带子可以从头上系于颌下。秦时武士用赤帕裹头，从前额向后脑包裹时叠出一条装饰边，称为“颜题”。西汉时戴帻并不把头顶全包住，因为帻也常是空顶的。

演变过程

梁冠

梁冠，有横脊的礼冠。梁冠其形方，前低后高，后倾，有围片，前开后合，冠形按《三才图会》复制。当时被皇帝分封的藩王地位最高，梁冠上的梁可达九梁。

而公冠八梁，侯、伯七梁，都加笼巾貂蝉（貂原来挂貂尾，后以雉尾代替，蝉是金饰）。驸马七梁不用雉尾。

一品七梁，玉带玉佩具。黄、绿、赤、紫织成云凤四色花锦绶，下结青丝网，玉绶环。

二品六梁，革带，绶环犀，余同一品。

三品五梁，金带，佩玉，黄、绿、赤、紫织成云鹤花锦绶，下结青丝网，金绶环。

四品四梁，金带，佩药玉（即玻璃），余同三品。

五品三梁，银带钑（音sà飒）花（即银质饰有凸纹金花），佩药玉，黄、绿、赤、紫织成盘雕花锦绶，下结青丝网，银镀金绶环。

六、七品二梁，银带，佩药玉，黄、绿、赤织成练雀三色花锦绶，下结青丝网，银绶环。御史服獬豸（神羊）。

八、九品一梁，乌角（牛角）带，佩药玉，黄、绿织成鸂鶒二色花锦绶，下结青丝网，铜绶环。

冕冠

冕冠，古代帝王、诸侯及卿大夫之礼帽。是古代帝王最高等级的首服，冕冠由冕板、冕旒、笄、纮、充耳等组成。冕冠与冕服、赤舄、佩绶等同时在祭祀等大典时穿用。汉服分为礼服和常服，其中冕服是帝王和百官最为隆重正式的礼服，通常在祭祀时穿着。冕服包括冕冠、冕服、鞋子。冕冠，简称为冕，是指古代大夫以上的王侯所戴的礼帽。

冕冠的顶部覆盖一长形木板，称为冕版。冕版又称为“延”，用细致的布帛包裹，板形前圆后方、前低后高。前圆后方象征天圆地方，有天子是奉上天旨意来治理天下之意；而前低后高，呈前俯之状，象征皇帝有谦恭的美德，能倾听民意，关怀天下百姓，这也是“冕”字的本意。冕版的中间横着一条红带，代表天河，称为天河带。

冕版的前后各有垂珠，称为冕旒。又《礼记·玉藻》上载：“天子玉藻，十有二旒，前后邃延。”孔颖达·疏：“天子玉藻者，藻，谓杂采之丝绳，以贯于玉，以玉饰藻，故云玉藻也。”意思是说，“藻”是由五彩丝线编织而成，藻上穿以数颗珠玉，一串珠玉