齐鲁风：让更多年轻人从骨子里热爱汉服！

摘要：我们要做的就是把汉服的美发扬光大，让更多的年轻人骨子里喜欢这些东西。

“七弦为益友，两耳是知音。心静声即淡，其间无古今。”如怨如慕的杳杳琴声，配上淡墨青衫、宽袍长袖，就是这把古琴的主人王忠坤最钟爱的衣着。

王忠坤，是青岛汉服协会的创始人，在岛城汉服圈乃至全国汉服领域都颇有名气，比起他的真名，“齐鲁风”这个颇为书生气的网名在圈子里有着更大的号召力。

齐鲁风对汉服以及汉服背后中国传统文化的一种近乎执着热爱。

他说：“那时候，大家一有机会就会去各地的博物馆，找相关的文献古籍和出土文物，作为研究素材，然后把各自收集到的素材在网络群组里互通有无。”

他坦然道：“但汉服始终是一股小众的爱好，要让更多人都能感受到汉服的魅力，首先得让大家知道汉服是什么。”

齐鲁风把对汉服和儒家文化的喜欢，当成了自己的事业，成立了自己的汉服会馆。

除了做汉服的公益推广，他也会跟自己的朋友们一起设计、制作汉服。

90后的英子现在在齐鲁风的汉服会馆工作，“最初就是因为看到了老师的汉服活动，后来也是着了汉服的魔，现在在汉服会馆工作，把自己喜欢的事情当作自己的事业，这应该是最幸福的事情了吧。”

“我们的汉服不光有古香古色、还原历史感的传统款式，也有中西合璧、加入现代元素的创新款。我们要做的就是把汉服的美发扬光大，让更多的年轻人骨子里喜欢这些东西。”

采访

附青岛在线（2014年10月23日）关于王忠坤先生的采访：

作为青岛汉服协会的创始人，王忠坤在岛城汉服圈乃至全国汉服领域都颇有名气，比起他的真名，“齐鲁风”这个颇为书生气的网名在圈子里有着更大的号召力。

王忠坤说，大概13年前，还在大学读书的他第一次接触到了汉服。 “我的专业是汉语言文学，当时网上有少数几个人，投入非常多的精力和时间，热衷于整理、搜集汉服的各种资料。 ”

对古代文化充满兴趣的王忠坤，成为了国内最早一批研究汉服的人。现在，除了主业教授古琴外，他三分之一的时间和精力，用在了研究和推广汉服上。

不同于蜀绣、制砚等传统工艺的代代相传，汉服在清朝遭遇文化入侵，中间有370年左右的中断期，王忠坤等爱好者要做的，就是进行一场汉服复兴运动，让早已经消失的汉服“重生”。

手头现有的资料有限，王忠坤这群爱好者将“考据帝”特征发挥得淋漓尽致，从史书中《舆服志》章节里搜寻片言只语，跑博物馆、史料馆查找各种散件、文物，甚至从破损的塑像、残破的画像中寻找一点一滴的信息。

2006年，王忠坤在青岛创立了汉服协会，随着爱好者的加入，他们有了自己的QQ群、论坛和贴吧，人数也达到了1000余人，在有些中学、高校里，还有了“分舵”。

出去推广汉服，肯定要穿戴上汉服服饰。大概在2006年前后，花费了数天时间，王忠坤手工缝制出了自己的第一套汉服，如今仍然有汉服爱好者在沿袭他手工制作的方式。

“从网上找料子、裁剪、拼接，到最后的缝纫，都是自己手工做的，原来连补袜子都不会，现在绣花都不成问题。 ”青农大毕业的小朱，在大二时接触到了汉服，现在已经手工制作过4件汉服。

她说，自己的第一件汉服，整整花费了一周时间才缝好，中间经历了多次返工。虽然过程繁琐，但当真正把自己的手工汉服穿在身上时，那种满足和自豪感，远远不是购买汉服可以得到的。

汉服分为常服和礼服两种，不同朝代还有不同的流行趋势，男女地位的不同也有不同制式。严格按照制式制作出来的汉服，会有着超越时代局限的美感。

王忠坤所在的汉服会馆里，还摆设了步摇、翘头履等其他配饰，王忠坤说，这些首饰、配饰多是会员们自己琢磨，一点点手工打造出来的。在网上，一件最普通的汉服价位也在400到500元左右，而自己制作根据材料不同工艺繁简，成本会更高。

每到传统节日时，岛城的汉服爱好者们会聚集到公园、天后宫等地点，进行集中的展示、推广活动。

“传统节日包括饮食、娱乐、祭祀三部分活动构成，汉服更多地渗透到祭祀这个部分中，成人礼、射礼、祭祀礼中汉服都是重要一环。 ”每当王忠坤他们一众几十人，身着汉服焚香、抚琴、跳舞时，总会引起众多路人的围观，但这几年认识到这是汉服活动的人越来越多。

现在岛城的汉服圈子里，年龄最小的有初中生，年龄大的则是六七十岁的老人，以年轻人为主。

仅今年，王忠坤就组织参与过4次汉婚婚礼，从服装、礼器、场景布置到具体礼节，全部按照礼仪来完成。作为汉服的推广者，王忠坤希望将来汉服可以被更多人所接受，甚至成为时尚、潮流，被更多普通人穿到生活中。

同袍观点

中国汉服博物馆馆长齐鲁风敬笔：

汉服复兴，在今后的几年，将完成从民学向官学的转变。从文化亚群体向社会文化系统的过度。汉服复兴第四阶段的关键问题就是人才专业化。

资本涉足汉服产业的趋势已经不可阻止，所以必须要用学术引导。

如果圈内商家看不到这一问题，不能完成从圈内小作坊向服装工业的转变，就会被历史车轮辗碎。化民成俗，必由学乎。

汉服，从民学成为官学将从进入教育开始。官学和资本的合力，会成为未来十年汉服复兴的主导力量。

纠结于圈内问题，会让我们错失转型的大好时机。在历史关口，汉服圈的集体失明，导致的结果就是这个圈子作废。

当我们内部变革的速度小于社会环境变革的速度时，汉服圈剩下的问题只是早死还是晚死的区别。

曾经，汉服圈扮演过中国社会思想启蒙的角色，向民众输出历史价值观。

目前，这一源动力已经不存在。

汉服圈的第二位作用，在于宣传汉服概念的成立，如今社会已经不排斥汉服，这一作用又被打折扣。

还剩下向社会传递汉服制度的身份，下一步这一作用又将消失。

我想，历史的记述者，会以这样的笔法书写，曾经有一群业余志愿者为民族服饰的复兴付出过很多。

汉服专业人士会演化为以下身份：礼学顾问，或者礼生。汉服设计师，形制监制。汉服学科职称。专业学会职称――齐鲁风