竹韵清音—是一首无言的诗

摘要：我最喜爱的植物，不是那“凌寒独自开”的梅花，不是那“出淤泥而不染”的莲花，而是那重节重信的竹子。

我最喜爱的植物，不是那“凌寒独自开”的梅花，不是那“出淤泥而不染”的莲花，而是那重节重信的竹子。

古人云：“竹有七德：其一德，竹身形挺直，宁折不弯，是曰正直；其二德，竹虽有竹节，却不止步，是曰奋进；其三德，竹外直中空，襟怀若果，是曰虚怀；其四德，竹有花不开，素面朝天，是曰质朴；其五德，竹超然独立，顶天立地，是曰卓尔；其六德，竹虽卓尔，却不似松，是曰善群；其七德，竹载文传世，任劳任怨，是曰担当。正直，奋进，虚怀，质朴，卓尔，善群，担当谓之竹之七德也。”

初秋，我和他相遇在江南一个叫“百草原”的山林中。

他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。

他是竹，是植物中的另类。名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机——要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气，要与昆虫讲和，与风霜妥协，对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安生立命，才有飞黄腾达的可能。

可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰。他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。

真是空的吗？

不。那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有人生一世、草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄、荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。

那一节节空里，是永远的满盈。

更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。

他是“淡竹”—从外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿，淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。

他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境，死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌竹椅竹篮。

他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。

当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。

他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”。

他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”。

他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹”。

他是疯疯颠颠的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”。

他是岳飞，辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达” ……

他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵的丰衣足食。

于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。