棋-汉民族文化的精粹之围棋（上）

摘要：棋，主要指围棋，陈毅称之为“中国绝艺，源远根深”。相传，围棋是帝尧创造出来的。

棋，主要指围棋，陈毅称之为“中国绝艺，源远根深”。

相传，围棋是帝尧创造出来的。尧的儿子丹朱，为人傲慢，性格暴躁，又游手好闲。尧为了教育儿子，就创造了围棋。想通这过下围棋这种活动，陶冶儿子的性格，故《世本·作篇》云：“尧造围棋，丹朱善之。”直到南朝梁代，萧绎作《金楼子》乃云：“尧教丹朱棋。”这种传说，虽没有什么可靠的根据，但却透出了一个信息. 即围棋是一项可以提高人的思维能力，增长聪明才智的有益活动。所以，自古以来，人们就把下围棋看作一种文化教育活动。鉴于围棋具有适宜对思想进行启发和教育的特点，其自古以来就受到教育家们的重视。孔子就说过：“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”告诉人们，若成天只知道吃喝，什么知识也不学习，那还不如下围棋，多少还可以增长一点才干。孟子也说过：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”并举例说，即使跟全国最有名的围棋圣手学下棋，若不专心致志，“一心以为有鸿鹄将至”，那是学不好的。这是一方面的原因。

另一方面，春秋战国之时，围棋的活动有了相当的发展，《左传》襄公二十五年孔颖达疏：“以子围而相杀，故谓之围棋。”看来，围棋的出现与古代战争有密切的关系，试看，在对弈过程中，自始至终充满着矛盾斗争，棋势变化无穷，攻守兼备，妙趣横生，惊险迭起。对局者必须高瞻远瞩，全局在胸，机智勇敢，善于思维，辩证地处理全局与局部、进攻和防守、先手和后手、轻灵和滞重、虚势和实地、舍弃和取得等关系，在短兵相接的搏斗中，运用高超的技艺方能夺取全局的胜利。由此可见，围棋着子的战略战术，最后计算胜负的方法，都符合古代的作战方略。因而围棋很可能是古代军事家所创造，这与春秋战国诸侯混战的历史背景是相吻合的。

这样，由于围棋既有教育的作用，又有军事的谋略，在汉民族中便广泛流传开来，到唐代臻于完善，盛极一时。在汉民族发展的历史进程中，围棋也随之兴盛，自汉至今，总是高手如云，棋星灿烂，诸如汉代称之为“天下第一”的杜夫子，三国的四大名手冯翔、山子道、毛九真、郭凯，东晋号称中兴第一的王恬，南北朝的徐羡之、羊元保，唐代最擅盛名的王积薪，宋代的棋圣刘仲甫，明末棋坛之宗过百龄、周懒予，清初推为棋圣的黄龙士、徐星友，继之而起的又有范西屏、施襄夏、梁魏今、程兰如四大家，当今老一辈的国手过惕生，棋王陈祖德，以及被日本棋界称“新的彗星”和“聂旋风”的聂卫平，后起之秀刘小光、芮乃伟、张璇、马晓春、钱宇平、江铸久等，他们承前启后，继往开来，对汉民族的“绝艺”——围棋的发展作出了贡献。不仅如此，围棋在汉民族民间有着广泛的基础，唐代围棋第一国手王积薪创造“一子解双征”的奇妙着法就是一例。天宝十五年，安史之乱时，王积薪随唐玄宗逃往四川。一天晚上，他借宿在一位老妇人和她的媳妇家里，听见隔壁的对话。

“夜很长，一时也睡不着，我们来下盘围棋吧!”老妇人说。

“好的。”媳妇回答。

王积薪好不奇怪，心想：“屋里没有灯，躺在床上怎样下围棋呢?”便侧耳谛听。

“起东五南九放一子。”媳妇说。

“东五南十二放一子。”老妇人回答。

“起西八南十放一子。”

“西九南十放一子。”......

两人这样你一句我一句，总共才走了36着棋，忽听老妇人说: “你输了，我胜了9路”。

王积薪惊异不止，在这穷乡僻壤之地竟有这样棋高妙着的女棋手。自叹不如。天亮后，他进屋向老妇人求教。老妇人便叫王积薪摆出棋盘棋子来，由媳妇给他一一讲解昨夜下的那局棋。王积薪觉得这盘棋下得十分奇妙，便把它叫作“邓艾开蜀势”，带回后又认真研究，创造了“一子解双征”的棋法。这种上有如云国手，下有雄厚基础的情况，正表明围棋是汉民族文化的代表之一。