汉服：传统与时尚需要碰撞，文化需要张扬

摘要：相传，汉服“始于黄帝，备于尧舜”，它源自黄帝制冕服，定型于周，并在汉朝依据四书五经而形成完备冕服体系，成为神道设教的一部分。

艳一点，当归淡紫芽；”落在汉城，那是梵天寺前的古朴沉郁：“秋风唯苦吟，世路少知音。窗外三更雨，灯前万里心。”但是在中国，自清兵入关，剃发易服后，汉服体制废弛，虽然曾有汉服运动的号召复兴，但无异于杯水车薪。那承于血脉与民族文化的服饰，正以一种看不见的姿态，悄然地远离我们，以至成为明日黄花，这不仅是一种物质文化的衰落，更是华夏传承与怀古精神的逐渐淡化。

有人说，汉服的民族性，如同一个民族的第二层皮肤，让人一眼认知。它联系已久，与“炎黄”二字同气连枝，血脉相连。而在如今这个思潮迸发的年代里，越来越多的人们开始感受到那“第二表皮”的魅力，他们溯古追昔，以热情渲染，以心血浇筑，以“华夏复兴，衣冠先行；始于衣冠，达于博远”的思想，本着“我若图利，绝非一人之利，而是民族千秋万代之利”的觉悟，推动着汉服一步步从幕后走出，希冀着汉服能与现代文明共同辉映。

文化名人方文山和著名歌手周杰伦，以传承和弘扬中华传统文化为根本目的，举办了汉服文化周，使得中华传统服饰和传统礼仪文化大规模呈现，这不仅展现了中国传统服饰之美，更借助传统服饰的冠带之规，展现中庸 、正直的礼教精髓，增强了民族团结和文化自信、文化认同。

据方文山表示，十多年前，他对汉服传统有了浓厚的兴趣。四五年前，他开始接触汉服，直到两年前，他遇到了一些汉服同袍，因缘际会，便萌生了举办汉服文化周的想法。方文山指出，因朝代更替，汉服已断带三百多年，汉服礼仪文化的传承，需要更直接有力的宣传和提倡。汉服文化周正是为此诞生。

从汉服文化周诞生至今，已有四年，共举办四届。地点是在美丽的浙江省嘉兴市嘉善县西塘。据说，之所以选择西塘作为汉服文化周的举办地点，是因为中华传统服饰与西塘结合后，能迸发出独特的魅力。西塘有诗意的自然风光，又有深厚的文化底蕴，在那里，时光的刀锋也变得柔软，流年的脚步也放的缓慢，小桥流水，白墙黑瓦，黄花荐酒，西风里灯火微弱，星子散落天河，只剩下古桥边的月落，珠玉转折，惯将风月入墨，诉一首锦瑟南柯，道不尽的汉韵风雅，它似乎生来就与汉服有着莫名的契合。

第一届的汉服文化周，加入了传统的乡饮酒仪式，体现了浓浓的乡祖之情。此外，以童声演唱《诗经·小雅·鹿鸣》，使诗经的古朴更为柔化。轻柔的童声如银铃般远远近近，萦绕心头；远处，挂满红丝带的祈愿树枝干遒劲，绿荫如盖；廊台水榭，不时有身穿汉服的青年男女相携而过，使人不禁恍惚今夕何夕。到了第二届，又添加射礼仪式。以明代乡射礼为蓝本，在湖中举行，靶子立在岸边，人在对岸将箭射出，具体的中靶情况由执事乘船巡视。之后的文化周，为了迎合大众，又首度添加了水上嘉年华，汉服T台秀等具有现代风味的项目。汉服文化节中的传统文化，也正与现代文明不断整合，展现了其崭新的思维和内在动向。

传统与时尚需要碰撞，文化需要张扬。当我们溯古忆昔，去寻觅那些流于血脉中的菁华。