冠昏丧祭释奠等汉族基本礼仪（上）

摘要：冠昏丧祭释奠等汉族基本礼仪

，同上但不必告庙。

亲迎：前一日，女家来铺房。当天早晨，男家陈设桌椅。女家在门外设次。天初昏，新郎盛服。主人告于祠堂，醮子（赞者斟酒于案上，新郎再拜受盏，跪祭酒，起身，啐酒）。命之曰：往婴尔相，承我宗事（若非宗子，只能说乘我家事），勉率以敬，若则有常。新郎答曰：诺，唯恐不堪，不敢忘命。新郎乘马出，至女家，在次等候。女家告于祠堂（若非宗子之女，则由宗子告于祠堂），然后醮女，父起命之曰：敬之戒之，夙夜无违尔舅姑之命。母送至西阶上，为之整冠敛帔，命之曰：勉之敬之，夙夜无违尔闺门之礼。诸母、姑、嫂、姊送至于中门之内，为之整裙衫，申之以父母之命曰：既呢听尔父母之言，夙夜无愆。女家主人迎新郎于门外，揖让以入。新郎执雁，至于厅事，升自西阶，北向跪，置雁于地，主人侍者受之。新郎再拜，主人不用答拜。（若女子的父亲不是宗子，则主人应有宗子来作，父亲立于妻右。）姆（一般是女子的乳母或由老而无夫老而无子的妇女担任）奉女出中门，新郎向她作揖，然后由西阶降，主人不降。于是新郎出，新娘从之，新郎举起轿帘，姆辞让，女登车。（在仪礼中是登车，新郎要为新娘惠绥，那是非常浪漫的一刻，在汉代乐府中每为妇人思念。）新郎乘马先于新娘的车回家。立于厅事，待新娘下车，揖之，引导入门。新娘从者布新郎的席于东方，新郎从者布新娘的席于西方，新郎在新娘从者的侍奉下盥手，新娘在新郎从者的侍奉下盥手。然后新郎揖新娘，入席，新娘拜，新郎答拜。新郎揖新娘，就坐，新郎在东，新娘在西。从者斟酒设馔，新娘祭酒，举肴，又斟酒。新郎揖新娘，举饮不祭，不用肴，取卺（小瓠一分为二）分置，于新娘面前斟酒，揖新娘，举饮不祭，不用肴。新郎出就他室，姆与妇留房中，撤馔于室外，新郎从者吃完新娘的剩余，新娘从者吃完新郎的剩余。然后新郎复入，脱去盛服，从者把蜡烛拿出。

●主人礼宾：在新人行礼的同时，男家主人招待客人。男宾在外厅，女宾在中堂。

妇见舅姑：第二日清晨，媳妇盛服，公公婆婆坐于堂上，公在东，婆在西。媳妇先进于东阶下北面拜公公，然后奠执币于桌上，再降下，拜。然后至西阶下拜婆婆，并升阶奠执币，然后降阶下，拜。然后公婆礼妇，如同父母醮女一样。然后媳妇见尊长，尊于公婆者则如见公婆之礼，但无执，小姑小郎则相拜。如果是嫡长子之妇，则要妇家盛馔酒浆，为公婆进酒侍食。然后公婆礼妇，礼毕，公婆降自西阶，媳妇降自阼阶——这一各细节象征着媳妇成为这个家庭的新主妇了。

庙见：婚后第三日，主人以妇见于祠堂。（确切说，这时候才算正式成为家中的媳妇。）

婿见妇之父母：庙见第二天，婿见妇父母，并见妇党诸亲，妇家礼婿如常仪。

当然，世俗的婚礼往往不同。仪礼中的婚礼不举乐，不庆贺。而从汉代开始，宴会也成了婚礼的一项，甚至连闹房也已经出现。故而，我们更加熟悉的婚礼，也许就是一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜的仪式了。根据周礼的理想婚礼是没有盖头的，但红盖头却成了世俗婚礼的象征……理想的婚礼中，妇女的衣着是黑色红边的，而世俗婚礼则一概尚红，这一好尚也起自汉代……但是从历代礼书的修订，可以看出古人对传统的偏好与对世俗的宽容，于是理想与世俗便两不相悖，各有市场。为了重温作为理想的周礼，这里特别提一下其中的服饰：

仪礼士昏礼：

一、纳采、纳吉、纳征、请期：女家主人、男家使者，玄端。

二、亲迎礼：

1、主人（新郎）：爵弁、纁裳缁衪。即浅黑色衣，浅红色裳，裳下缘黑边。

2、女（新娘）：戴假发，纯衣纁袡，即黑色丝绸深衣，边缘用浅红色。一说，袡为女用蔽膝，但观袆衣，此说不足信。

3、新郎从者、新娘父亲：玄端。

4、新娘从者：玄色丝深衣，有黻纹。披肩，纚、笄。

5、姆，五十多岁妇人，相当今伴娘？宵衣：黑色深衣，一说领子用绡制。纚、笄。

三、次日见舅姑：妇纚、笄，宵衣——这是士妻常服��