汉服的染织工艺——棉织工艺

摘要：棉花是大家熟悉的植物纺织纤维，虽然它在我国普遍应用比之丝、麻纤维要晚得多，但由于它有许多优异的纺织性能，宋元以后，迅速取代了葛麻纤维，成为和蚕丝一样重要的大宗纺织原料。我国的棉纺织生产是在 借鉴和吸收传统丝、麻纺织技术的基础上发展起来的...

四个阶段即自开国到睿宗先天（618—712年）为初唐，自玄宗开元到代宗永泰（713—765年）为盛唐，自代宗大历到宪宗元和（766—820年）为中唐，自穆宗长庆到唐朝灭亡（821—907年）是为晚唐。唐朝的疆域广阔，东到大海，北约巴尔喀什湖，东北至黑龙江以北外兴安岭一带，南及南海诸岛。

唐代，西域民族与内地的交往更为频繁，大量棉纺织品开始输向中原，据陈鸿《东城老父传》记载，唐玄宗时长安城里“卖白衫、白叠行邻比廛（chan）间”；洛阳、成都、西安、南京、杭州等地棉布贸易都比较流行。

据《太平广记》载，文宗时有左拾遗夏侯孜，“尝著‘桂管布’衫朝谒（ye），开成中，文宗无忌讳，好文，纹孜衫何太粗涩？具以桂布为对，此布厚，可以欺寒……上嗟叹久之，亦仿著桂管布。满朝皆效之，此布为之贵也”。诗人白居易在他的《新制布裘》一诗中所说“桂布白似雪”，正是指此。这种桂管布就是棉布，因产于岭南桂管地区而得名，又白居易诗“吴绵细软桂布密”，桂布为广西产的棉布，而白居易当时在杭州，说明棉布已广传中原地区，称为一种较普遍的纺织品了。但是较精细的细緤（ye）（即高昌细棉布）布来说，一般劳动人民，还是穿不起的。

高昌地区，棉纺织业非常发达。那里人民常常把棉布做成长48厘米，宽24厘米的口袋供军队使用。唐代上元（760—761年）前后，中原地区正中进行讨平“安史叛乱”反对藩镇割据的战争。高唱地区为了支援唐王朝，曾以赊放緤布的方式，收集大批军需緤布运往中原。

从各地所贡染织品来看，还有一种叫斑布的棉织品。如江南道的南州，剑南道的荣州、庐州，岭南道的富州等地均有出产。

五代、两宋的棉织工艺（五代 公元907—960年，北宋 960—1127年，南宋 1127—1279年）

公元907年，唐末农民军的叛徒朱温，废掉唐朝皇帝，建立后梁（907—923年）。在此后的五十多年里，有后唐（923—936年）、后晋（936—946年）、后汉（947—950年）、后周（951—960年）五个朝代，相继统治黄河流域，历史上叫作五代。同时，南方各地和北方的山西，还先后出现吴、前后蜀等十个割据政权，历史上叫作十国，合称五代十国。在这些国家里，南唐（937—975年）、两蜀（907—925年、934—965年）、吴越（907—978年）等国比较安定，经济也比较发达，又有历史较久的文化艺术传统基础，因此成了当时文化的重心。

公元906年，后周大将赵匡胤在开封东北的陈桥驿，发动兵变，废掉后周皇帝，建立宋朝，定都东京（今开封），历史上称作北宋。北宋用了将近二十年的时间，先后灭掉一些割据政权，结束了五代十国分裂割据的混乱局面。

北宋的统一，并没有能够控制中国的全部疆土，在北方和西方存在着辽、金、西夏等其他民族贵族政权，与北宋鼎峙。

辽：五代时期，生活在我国辽河上游一带的契丹族，在其领袖耶律阿保机的领导下建立了契丹辽国（916—1125年）。北宋建立后，辽的骑兵常常进入黄河流域掠夺人口和财物。

金：是女真族所建的国家，居住在黑龙江、松花江流域一带。公元1115年女真首领完颜骨朵称帝建立金国（1115—1234年）。公元1125年金灭辽。

西夏：公元1032年党项族建立的政权，在今宁夏、陕西北部、甘肃西北部、青海东北部和内蒙古西部。公元1227年为元所灭。

公元1127年，金兵攻入开封，虏走宋徽宗和宋钦宗，北宋亡于金。宋钦宗的弟弟宋高宗在南京府（今河南商丘）即帝位。后来定都临安（今浙江杭州），史称南宋。

北宋末期的棉织工艺在南方地区已渐渐发展起来。特别是广东、福建一带，棉织生产已有较高水平。据《泊宅篇》所记：“闽广多种木棉，树高七八尺，树如柞，结实大如菱而色青。秋深即开，露白绵茸然。土人摘取，去壳，以铁杖扞尽黑子，徐以小弓弹令纷起，然后纺绩为布，名曰吉贝。今所货木绵，特其细紧者尔。当以花朵为胜。横数之得一百二十花，此最上品。海南蛮人织为巾，上出细字，杂花卉，尤工巧。即古所谓白叠布。”

我国海南岛天气炎热，土壤肥沃，并略带碱性。尤以崖州一带，最宜于棉花生长，所以是我国棉花的源产地之一。据范成大《桂海虞衡志》、方勺《泊宅篇》等书记载，崖州棉布，“洁白细密”，名闻全国，更有“杂花卉”间以五彩的“黎幕”、“黎单”、“黎锦”、花被“等，品种繁多，富有民族风格，受到人民的欢迎，招来远近商贾，转销内地。这说明海南岛的民族早就掌握了棉纺织技术，并且已经有啦简单的棉纺织工具。

从南北朝到南宋的这段时间中，尽管关于棉花、棉布的记载很多，也出土了一些棉织品残片，特别是在浙江兰溪一座南宋墓中还出土了一条质量相当好的棉毯；但是，棉布在我国内地居民衣着材料中仍不占主要地位。种植棉花的地方也仅仅分布于新疆、云南、两广、福建等部分地区。

元代的棉织工艺（公元1279——1367年）

十二世纪末，象古族首领铁木真逐渐统一了蒙古各部落。公元1206年，蒙古各部封建主召开大会，推举铁木真做可汗，尊称成吉思汗，建立了蒙古政权。此后，对外发动了大规模的兼并战争，子公元一二二七年灭西夏，公元一二三四年灭金。成吉思汗的孙子忽必烈继承汗位后，定都大都（今北京），公元一二七一年定国号为大元，建立了元朝。公元一二七九年灭南宋，建立了元朝统一大帝国。

元代的染织工艺，以金锦、刺绣、毡罽和棉织最有特色。

棉织，是元代在南北各地逐渐地普遍发展起来的一种新兴染织工艺。

《陔（gai）余丛考》引谢杭得《谢刘纯文惠木棉诗》有：“嘉树种木棉，天何厚八闽，厥土不宜桑，蚕事殊艰辛”。又“所以木棉利，不畀（bi）江东人”句。从上述诗句中可以看出，在宋代，南方种棉还仅限于闽广。由于棉花“比之桑蚕，无采养之劳，有必收之功，埒（lie）之枲（xi）麻，免渍缉之工，得御寒之益”等优点，所以到宋末元初，棉花由东南和西北分两路向长江中、下游和关陕渭水流域一带迅速传播。至元二十六年（1289年），元政府在浙东、江东、江西、湖广、福建各地设木棉提举司，以都提举司总管，“责民岁输木棉布十万匹”（元史·世祖纪），可见长江各地的棉产量已经相当可观了。

但是，从一堆堆雪自的棉花到一匹匹光洁细密的棉布，这中间要经过好多道劳动工序。单是棉花加工，就要经过脱籽、弹松、用竹扦卷成棉条，才能加工纺纱。当时，长江流域的棉纺织技术还很落后，而官方每年要征收那么多棉布，落后的棉花加工技术，与社会需要形成了矛盾。

元代著名的棉纺织革新家黄道婆，她根据黎族人民先进的棉纺织经脸，结合她自己几十年从事棉纺织的生产实践，系统地改进了由去籽、弹花、纺纱到织布的全过程的棉织生产技术，适应了当时因种棉地区迅速扩大而引起的生产发展的迫切需要，推动了长江下游棉纺织手工业的发展，对人民作出了重大贡献。

据《辍耕录》记载：“闽广多种木棉，纺绩为布，名曰吉贝。松江府东去五十里许，日乌泥径，其地土田跷（qiao）瘠，民食不给，因谋树艺，以资生业，遂觅种于彼。初无踏车椎弓之制，率用手剖去子，线弦竹弧置案间，振掉成剂，厥功甚艰。国初时，有一妪名黄道婆者，自崖州来，乃教以做造捍弹纺织之具，至于错纱配色，综线挈（qie）花，各有其法，以故织成被褥带帨（shui），其上折枝团凤棋局字样，粲（can）然若写。人既受教，竞相作为，转货他郡，家既就殷。”

黄道婆出生于十三世纪后半叶，是松江乌泥径（今上海县龙华）一个贫苦农民的女儿。为生活所逼，她十二、三岁就到人家当童养媳。由于受不了公婆和丈夫的虐待，逃到崖州（今海南岛），以道观为家，劳动、生活在黎族兄弟民族姐妹中，从她们那里学到了一整套棉纺织加工技术。三十年过去了，黄道婆年已半百，她非常想念故乡和生活在苦难中的乡亲们。就在元代元贞年间（1296——1296年），从崖州回到了乌泥径。她看到家乡的纺织技术还很落后，决心革新纺织工具，传授先进技术为乡亲造福。经她革新和推广的“捍（搅车，即轧棉机）、弹（弹棉弓）、纺（纺

车）、织（织机）之具”在当时具有极显著的优越性。

黄道婆在棉纺织工艺上的重大贡献。可归纳为擀、弹、纺、织四项。

第一、擀：改进了“用手剖去其籽”的去棉籽的原始方法，运用了轧车，使进入半机械化，大大提高了生产效率。

“擀”是指轧棉去籽。黄道婆以海南黎族的踏车为基础，创造出一种搅车。它的形制如王祯《农书》所记，主要结构为一对辗轴，即一根直径较小的轴，配合一根直径较大的轴。使用时，两人摇轴，一人将棉喂入两轴之间，利用这两根直径不等，速度不等，回转方向相反的辗轴相互辗轧，使棉籽核和棉纤维分离。以后人们又在这种搅车的基础上加以改进，制出仅用一人操作的脚踏搅车。

据《农书》记载，在黄道婆之前，脱棉籽是棉纺织生产过程中的一道难关。因为棉籽粘生于棉桃内部，为数又多，很不好剥。有些地方用手推“铁筋”碾去棉籽，有的地方直接“用手剖去其籽”，效率都很低，以致原棉常常积压在