弘汉大学堂《汉服归来》作者交流会内容报导

摘要：2016年2月26日晚，岭南汉服弘汉大学堂QQ群（146717699）举行了主题为“《汉服归来》的写作和众筹出版”的在线讲坛，交流会邀请《汉服归来》作者杨娜（兰芷芳兮）对《汉服运动大事记》3版编写历程进行了回顾，并介绍《汉服归来》一书的写作和出版众筹事宜。...

活动概况

2016年2月26日晚，岭南汉服弘汉大学堂QQ群（146717699）举行了主题为“《汉服归来》的写作和众筹出版”的在线讲坛，交流会邀请《汉服归来》作者杨娜（兰芷芳兮）对《汉服运动大事记》3版编写历程进行了回顾，并介绍《汉服归来》一书的写作和出版众筹事宜。主讲的介绍引发了同袍们的共鸣和探讨。目前该书在众筹网已筹款60%，主持人嘉林呼吁大家继续支持《汉服归来》的众筹。

此次在线活动也吸引了不少外地同袍加入群内观摩和交流。整个交流会主要内容同步转发到岭南汉服QQ1群、2群和3群及微信群，感谢墨尘、七知笛、浅浅、小卿、薇玉萌等同袍的劳动。

交流过程

主持人：嘉林

这是岭南汉服第5期在线讲坛，特地邀请《汉服运动大事记》的主编，也就是此次众筹的《汉服归来》一书的作者，来到弘汉，给大家介绍写书的相关事宜。

介绍一下主讲人，杨娜（兰芷芳兮），《汉服运动大事记》主编，目前从事媒体行业，电视编导，博士研究生（在读）。2008年留学英国期间创立“英伦汉风”汉服社，2009年以“汉族之花”的名义着汉服参加了第十一届亚洲艺术节，2009年至2011年担任北京汉服协会主要负责人。从2009年起专注于梳理汉服运动的发展历史与脉络，并在网络上发布《汉服运动大事记》，于2013年更新至第3版。

今晚主讲内容有：1、回顾三次编写大事记的经历。2、《汉服归来》的主要内容，创作的现实原因与初衷，目标和作用，编写方法，等。3、对汉服运动现状的简要分析，并与大家交流。

交流环节大家可以向主讲人提问，或发表见解、感悟，要求言简意赅。而且，交流环节会有杨娜的视频！此次目的，也是希望大家能对《汉服归来》的众筹给予更多支持。

好了，下面交给主讲啦！

主讲人：兰芷芳兮

那我就先准备开始啦，自我介绍部分，我叫杨娜，网名兰芷芳兮，目前人在北京。感谢嘉林，感谢岭南汉服弘汉大学堂，感谢岭南汉服，感谢各位汉服运动同袍~~给了我这次的讲座机会。

最初萌生编写大事记的想法是在2009年初，那个时候算是我正式加入汉服运动，在英国举办了三次汉服活动，也开始搭建了“英伦汉风”汉服社，然后也需要拓展活动形式，了解汉服运动发展始末了。结果，在网上搜汉服运动发展史，基本上就是汉网的分裂史，谁篡夺理事职务了，哪里分裂出去了个什么网站了，谁又跟谁在天涯吵架了。而有关正史部分，几乎没有……为什么说是几乎呢，因为其实有一部的——就是皇帝哥哥写的，夏历多少年，女娲后人出生了。他后来看了什么古装剧，去了大观园，拍了一张古装照，于是拉开了汉服运动的序幕，好像是一个扮演贾宝玉的照片，就是陈朕冰的照片，他写了一部皇帝哥哥的复兴史料，然后我就觉得很无奈，为什么真正那些身体力行推动汉服复兴的人和事，没有记录，而想起记载的，怎么是皇帝哥哥呢？而且明明那些活动也都不是他做的，他就说自己怎么张罗了一场全国活动啊，自己怎么去祭祀啊？就觉得很无奈。

而那个时候，恰好也是汉网访问量开始减少的时候，天汉网、汉服吧等网站也开始各占据了一部分的新兴力量。于是，导致了很多内容很分散，找起来很困难。但是网上流传的史料呢，主要就是那部汉网的分裂史。就觉得很心酸，为什么我搜索到的资料和我看到的不一样呢？

我看到的是：在北京寒冷冬天的一个清晨，几个穿着汉服的姑娘，拿着一沓印好的宣传单，早上在一个公园门口汇合，然后去跟路人介绍，我们穿的是汉服……我还看到的是，网络上，天涯在小楼写的《所谓伊人，在水一方》，水滨少炎等人的《失落的文明——我们的民族服饰是怎么消失》的，这些才都是身体力行推动汉服运动往前走的啊！而也正是这些人和事，才让更多的人加入到了这场运动。但为什么这些内容却没有人来梳理和整理呢？

如果，任由这些内容散落在互联网的角落里，而留下的却是那些分裂、抨击的黑历史，甚至是任人扭曲的歪历史，那我们怎么和我们的后人交代？怎么和后来加入汉服运动的同袍交代？难道我们说，我们的汉服是女娲后人皇帝哥哥复兴的吗？或者说，是在争权夺位的过程中，兴起的吗？于是，这个事情既然没有人做，那么就由我做吧……

其实对于汉服运动，我的理念是，如果没有人做，我就来做，如果我自信，我做得可以比别人好，我就来做……所以后来的决定写《汉服运动大事记》，当时开始写的时候心里也是诚惶诚恐、战战兢兢~~因为汉服运动，其实很论资排辈。

我那个时候才出道最多是3年，就在英国做了几场活动，说白了还是靠民族之花比赛出名的。面对的，很多是参与了汉服运动6年的老前辈……写这部著作的时候，所有人都是要叫前辈的，所以心里特别紧张——哪些要写，哪些不要写，哪些要收录，哪些不要收录，这个事情该从哪个角度写，那个事情该从哪个角度介绍，心里也不是很有数。而且，网络环境并不是很好，大家也都是知道的，其实不光是汉服，现在你做什么事情，网络上都是一堆人骂你的……但反正就又是个豁出去的心态了……反正这个事情应该有人做，而且现在没人做，那我就抛砖引玉吧……你们愿意怎么骂就怎么骂去吧，被拍死算了……反正拍死的是兰芷芳兮。

结果，第一版也写出来了。当时第一版非常简单，就是把网络上我认为比较重要的事情，粘过来了，每个事情起了个标题，我记得当时好像是就花了一个星期就完成了的。但是出来后比想象中的效果要好的多好的多。虽然有骂声，但是大部分是赞赏声，我其实很意外的。很多人在后面回复说是含着泪读完的，没想到汉服运动发展得这么艰难……

然后呢，也有一些人开始给我指出问题了，比如时间上有点错误啊，然后有什么事情也应该加入啊……这些指正很多都是很强建设性意见的。是啊，因为那个时候毕竟很多都是道听途说，而且网络上的资料也不准确和完整……而且，我就是一个初入江湖的小虾米，里面的那些风云人物我也都是久仰大名，哪里敢想着去联系，去聊聊，去挖掘呢……

但是大家很热情，有主动找我的，有帮我引荐联系的。然后再加上又赶上暑假，我回国了，也见到了一些人，所以，很快，好像也就三个月吧，我就有能力着手做第二版了……这一版内容上丰富了很多，而且一些争议的问题也都找到当事人，大概地了解情况。

做第二版的时候我是在瑞典，那个时候正好是刚写完研究生论文，在找工作。所以时间也相对充裕，当时花了两周时间写的……再后来，第二版的效果其实更好……所以我也经常说，在汉服运动中大家要包容，要包容、理解，特别是同情的理解，要给予他发展的土壤和空间，还有产生错误后改正的机会……汉服运动大事记，其实也是一版版更正出来的。

而且最后，我发现大事记不仅可以引发很多人的共鸣，还可以成为其他学者或社会人士了解汉服运动的一扇窗户，同时也激励了更多人对于汉服运动的坚持与执着。

其实，我个人感觉，2010年之后，很多媒体和学者对于汉服运动的态度变化挺明显的。早期质疑的比较多，说是作秀啊，民族主义啊。后来，其实肯定的已经比较多了……当然，这个背后有很多因素，社会环境、政府态度、文化理念啊……但是我觉得大事记在这里还是有一定作用的，因为在后来看到一些持中立或肯定的一些文章中，很多也都用到了王乐天穿汉服上街、复原成人礼、汉服婚礼这些连贯性内容的……而且一个很大原因，就是人都是感性的……你若第一次接触汉服时，看到的就是负面的、内讧的、作秀的，或者是卖廉价衣服的，你对他的印象肯定不好；但你若第一次接触时，看到的就是正能量的，比如这些人下班后怎么熬夜策划活动，怎么坚持着举办社团活动，怎么身体力行的义务宣传汉服，推广中国文化的……你对他的印象肯定是好的。所以，如果你从一个局外人的角度看，你对于汉服运动的了解，如果最初看到的他怎么在马路上宣传，然后被人笑做癫狂、神经异常后，但他又坚强的爬起来，继续凝聚力量去宣传，那得是怎样的精神和执着啊！我想，但凡用心去了解的人，都会被这个群体中凝聚的正能量打动的……

比如，我发现我身边几个同事，在做汉服节目报道的时候，本来他们不了解汉服的……结果，采访过程中，发现那几个穿汉服的孩子特别的敬业，甚至专门做飞机过来，讲的特别仔细，还经常为了沟通节目聊到半夜……后来，那几个同事都果断“跳坑”了……现在就是逢人便介绍汉服的那种。还有的学者也是，做了几年的汉服研究，然后是逢人便宣传汉服……所以，我就说，正能量的第一印象很重要。而这一点，其实是我在后来才发现到的，并不算是初衷，算是意外收获吧。

但是呢，这里就是我的问题了……2010年我回国了，工作特别特别忙，更新第三版的事情就搁置了，直到2013年， 2013年5月回家生娃了，可以休产假了，我也终于有时间更新大事记了。所以，这就是为什么大事记第三版跟之前两版隔了很长时间的原